小伙伴们,今天给大家科普一个小知识。在日常生活中我们或多或少的都会接触到什么叫打坐入定_打坐入定是什么感觉方面的一些说法，有的小伙伴还不是很了解，今天就给大家详细的介绍一下关于什么叫打坐入定_打坐入定是什么感觉的相关内容。

1、展开1全部 不要求入定，不要求有气感，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相皆具如来。

【资料图】

2、我们修行只管耕耘，不问收获！元音老人开示：第一不要要求入定，要求开悟，都不要求！不要求，只管持咒，心念耳闻，别的都不求，它自己定！你要求入定，它定不了，所以只问耕耘，不问收成，就没事！就是这样哦，一切诸法，都在里面！这就是了嘛，是吧，所以处处，时时处处都是禅！所以行也禅，坐也禅，语默动静体安然！ 我们上座时，要死心塌地，一念不生，死心塌地。

3、 心念耳闻，念咒是心念不是嘴念，耳朵要闻，听得清清爽爽。

4、叫你把大脑思想抓住不动，很容易入定。

5、下座时，绵密观照，看住念头起处，不跟念头跑。

6、境界当前，不为境界所动，这样做功夫，很快。

7、上座的时候，死心塌地，一点念头不想，念头来了，让它来，不压制它，只要不跟它跑，不随它转，要念来不随。

8、念头来了看见它。

9、其实我们念佛，也要这样做功夫，念头来了，看见念头，不跟念头转。

10、念头不转之后，就容易入定，定中就容易打开来，就打开智慧，见性成佛。

11、所以我们持咒，念佛，都应该是心念耳闻，这样子才能入定啊。

12、你不这样子，你不入定哎。

13、乱七八糟地，胡思乱想地，就不得力了。

14、所以我们持咒的时候，它一定是要心念耳闻，用耳根把意根抓住，这就是观世音菩萨的用功法门。

15、我们现在用耳根抓，抓自己的意根，意根也不动了。

16、也就是大势至菩萨说的，都摄六根，净念相继了。

17、在我们真正地持咒，听得清爽的时候，那么妄念就不动了。

18、妄念不动当中，这个一下子中，忽然之间，能念之心，所持的咒，能持咒的心，所持的咒啊，脱开了，就是净念了。

19、 修法还是修这个心哎，哦，姿势啊，不在乎怎么样。

20、 只要你心真正定、安，思想不乱动，它自然消。

21、所以我们修法的时候一定要心念耳闻。

22、这个咒不是嘴念，心念，咒，心念出来，你这个脑筋就不大动了。

23、耳闻，听住你念咒声音，就用耳根抓意根，就把你的意根，大脑，第六识，抓住，它不动，入定了。

24、哎，就它在这个心，不在姿势。

25、心念耳闻啊，注意这点啊。

26、心念咒，耳朵听，自己心念咒，无声之声，我们不出声的哦。

27、出声要伤气的啊，不出声你心念咒，耳朵听心念咒无声之声，听住它、盯住它，就耳根把意根就抓住，它就不动了，它就入定了。

28、哎，啊，哦，坐下去，就行了。

29、啊，女同志讲起来还不宜双盘。

30、因为女人，因为这个身体组织和男人不同，啊，可能弄得不好有血崩的危险。

31、女同志单盘最好。

32、上座时不要要求入定，赶快定啊赶快定啊，定不了！你要求定是个妄心，妄念，是吧。

33、要发神通更坏，不能要发神通，一切境界要来的，不是没有，打坐当中一个境界没有，是不可能，它一定要有，就不睬，要魔来魔斩，佛来佛斩，佛来也不睬。

34、哎，你要这样子干干净净的，要一丝不挂，一尘不染，没有东西。

35、你挂一个佛在身上，还行吗。

36、所以，不要有追求才对，有所求就错。

37、赶快入定哦，发神通哦，成佛------，错错错，没有。

38、你本来是佛，不是你修成佛，就是你回复你本来，回复本来。

39、修是修去你的执着心，修去你的追求心，修去你的有所得心。

40、 这个定是活泼泼的。

41、在世界上能起大用的，对境不粘着，那个定才是真定。

42、 所以六祖大师说得很清爽，定，不是坐那里不动，定是对境不迷惑。

43、你看，说得很清爽。

44、不是坐那里不动，入定，这不是定。

45、出定与入定，这个定不是正定。

46、禅宗有个公案，女子入定，一个女子在释迦佛边上入定了。

47、文殊菩萨走来一看，哎呀，这个女子不象话，怎么坐在佛边上入定啦，把她拉出定。

48、到她面前，对这个女子弹指，不出定，不出定，啊，不出定。

49、这个文殊菩萨神通很大的，把她举到三十三天，不出定，噢。

50、不出定把你打入十八层地狱，也不出定。

51、因为这个定很深。

52、释迦佛说，你不能叫她出定啊，下方有个罔明菩萨能叫她出定。

53、正说这个话，下方的罔明菩萨来了，哎，你来正好，你叫这个女子出定。

54、这个罔明菩萨也一弹，喔，这个女子出定了。

55、就这样的公案。

56、请问大家，文殊菩萨是七佛之师，七尊佛的师父啊，就是到释迦牟尼佛出世，是第七尊佛，前面有六尊佛。

57、就是七佛之师。

58、为什么不能叫这个女子出定啊？而小小的下方罔明菩萨，能叫这个女子出定啊？是什么缘故啊？大家说说看。

59、什么缘故？不怕嘛，说错也没关系。

60、（弟子：是不是因缘问题吧？）不相干，不是什么缘的问题。

61、就是说，不能起知见。

62、我们任何人不能起知见。

63、文殊菩萨第一个起知见了。

64、这女子在佛面前入定啦，哦，不应该入定。

65、这知见不能起。

66、文殊菩萨是代表大智慧的，叫大智文殊菩萨，是吧？大愿地藏王菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，文殊菩萨代表大智慧。

67、大智慧不能起知见。

68、罔明，什么意思啊？罔者，不可得，是一切聪明智慧不可得，哎。

69、所以不要有这种见是一弹指就出定。

70、所以说我们，不要弄小聪明啊。

71、时时提防不要弄小聪明，把你的聪明打掉。

72、孔夫子去见老子问道，你看孔夫子虚心啊，向老子问道。

73、我们这里，要贡高我慢了，喔，我了不起，不去问他，哎哟。

74、孔夫子没有这样见解。

75、老子说，掊击尔智。

76、把你聪明智慧打掉。

77、掊击就是打，尔就是你，你的智慧打掉。

78、聪明智慧打掉，就是世智才聪要不得。

79、我们要证道，世智才聪，小聪明，不需要，都放掉，心空空的，就证得大道。

80、所以说，大慧杲祖师颂这个公案：“入定与出定，是定非正定。

81、”入定和出定，这个定不是正定啦。

82、正定没有出入的。

83、叫大定无出入，无时不在定。

84、所以，说的这个定啊，不是坐那里不动的定，而是对境不动摇，不迷惑是真定。

85、不是入定出定是定，无时不在定才是正定。

关键词： 文殊菩萨 心念耳闻 女子出定 聪明智慧